他说着立刻奋笔疾书，依照之前绘制的海图，往下面画下去。
这一次他老实了，将苏门答腊岛也画了上去，还在上面将干陀利国的两个重要城市都标注起来。
然后一直往西方绘制，将诃陵国、固罗国、哥谷罗国、胜邓国、婆露国、狮子国、南天竺、婆罗门国、新度河、提罗卢和国、乌拉国、大食国、末罗国、三兰国这些好多李元瑷听都没听过的国名，所在位置都标注的一清二楚。
其中对于个别国家还做了特别批注，如哥谷罗国，国小地贫，国民以通商为主，海航物资齐全，热情好客，可为主要补给点。
还有婆罗门国也给了批注，国民崇信佛教，排斥异教徒，于此处补给，需伪装佛教信徒，可保万全。
这国家的国情不一样，应对的方法自然不同。
阿穆尔将之写在海图上，而不是待价而沽，仅凭这点，便让李元瑷扫去一切反感。
“我们大唐没有奴隶一说，孤也不想给人嚼耳根，戳脊梁骨。就当你在孤麾下效力，直至商船抵达波斯、大食为止。这期间吃住全包，薪俸一点不少。至于到了波斯或者大食之后，你是跟船队回来继续为孤效力，还是自行组建船队西来，都随你。而且孤可以给你保证，你的船队在泉州会享受不一样的待遇。”
在大唐生活了那么多年，李元瑷也有自己识人认人的本事，而不是单纯死板的用历史名人。
这个阿穆尔就是一个人才，胆大心细，能进能退，还有一定的远见，能够看出马六甲海峡的重要。
西方因地理关系，航海进程剩余他们大唐，得阿穆尔投效，大唐的航海事业将会以极短的速度拉近彼此差距，甚至形成赶超。
这一点李元瑷有足够的信心，因为于造船技术，他们只强不弱。
但对方志不在此，强求也无意义。
这经商是相互的，想要发展泉州，不只要大唐的商船出海，还得让波斯、大食国的商队过来，形成良性的贸易链。
所以阿穆尔不管怎么选择，对于李元瑷而言都是有好处的。
阿穆尔听李元瑷如此待自己，心底登时五味杂陈，眼圈都红了。
正如李元瑷说的，阿穆尔并非是纯正的的波斯人。
波斯人固然属于白种人，但多以黑发为主，除了眼睛鼻梁或有区别，其他与亚洲人并没有很大差异。
随着千年的发展，尤其是日耳曼人、凯尔特人的入侵。凭借强悍的基因，混血无可避免的出现，以至于部分波斯人成了金发碧眼的模样。
种族歧视在西方最常见不过。
阿穆尔自小没有少受这方面的苦恼，要不是家里有点钱，日子更是凄苦。
长安胡姬酒肆，一个个的波斯金发碧眼的舞姬导致长安上下以为金发碧眼就是波斯胡人，其实是因为金发碧眼的波斯胡人地位最低的缘故。