杨盼文学天地>玄幻小说>大刀记下载 > 26章 、白玉堂的馊主意
    徳罗活佛是真的做到了平淡是真、🂽清静☭无为了。

    就算是做一🕍🈔些公益善事,徳罗活佛也不会刻意去做,也讲究“随缘”,即是碰到了需要帮助的人便伸💇🏳出援助之手,而不是主动地到处去做善事。

    所以,与其说徳罗活佛是一个善人,倒不如👎🇯他是在追求内心的平静。

    严格来说,很多人穷其一生都无法让自☭己的内心得到平静,即便是在弥留之际,也只有极少的人可以让自己的内心平静下来,因为人的内心总是有🐲🃶太多的欲望无法填满,这就导致了临死都无法真🋪正解脱。

    对于徳罗活佛的修行,秦朗是真的佩服了,他这是佩服⚸徳罗活佛的心境,而不是佩服他的境界📍修为。

    秦朗现在已🕍🈔经开始领悟到“功德”、“善果”的层次了。一般来说,能够真正领悟到功德、因果、业报的人,都是一些久经考验、经历沧桑的智者,只⚕👒🈐有那些人,才能真正明白这些词语所代表的含义。而秦🀶🁓朗能够领悟到这一层,除了因为他有高深的精神力修为之外,还因为机缘巧合。

    如果不是侥幸地从他所救治的几个小孩子身上得到了“功德”之力的加持,秦朗恐怕😶🅺也🖼🗼♕还领悟不到这一层。

    功德,这可不是轻轻松松就能得到的东西。功德,一为功?二为德。何为功?所谓功劳,可不是自吹自擂地。一些人以为杀了一批人,建了一个强大的⚕👒🈐帝国就可以自己找人做历史鼓吹为功劳,但是这种功劳经得起众人的考验,经得起天地的考验么?真正的功劳,是要于苍生社稷有功,于天地有功!而“德”者,自然是德行,如果德行不够,那也无法🏐得到功💄德加持的。

    打💬🔸🅖个比方,你做善事救了一个人,或者你自认为自己做了好事情,算是功德一件了吧?🖼🗼♕但事实并这么简单,如果这个人本该死在这里,或者病死,但是因为你施以援手他活下来了,但他是一个坏人,随后他杀了一个善良无辜的人,那么这份“功德”是🐘⛮否也有你的一份呢?如果他以后又杀了十个、百个的人呢?你不仅得不到功德,反而还会得到业报,这便是东郭先生和狼的故事。

    所以,关于功德的认定,不是自身认定的,也不是某个人可以认定的,而是苍生社稷、这一片天地所认定的。一个人所做的事情,可以你知我知,但也是天知地知,天地🕘会为你所做的事情做一个公正地评判,然后衡量出你的功德。

    只是,这其中的深刻道理,能够🞶明白的人实在太少了🗇🙡🋸。⚸

    就如同那些在莞市的普通人,一些善良之人,他们曾经不止一次地向那里的乞丐进行施舍,这原本是好事情吧?至少大部🎟分人都会这么认为的,然而就因为这些善良之人的施舍,使得莞市的乞丐变成了高收入“职业”,于是接着🌊♀🅒出现了所谓的“邪恶丐帮”,从而导致一些儿童、老人被强行地打断了手脚,只为了他们可以乞讨到更多的钱财。

    所以,是🜢🃱🛨🜢🃱🛨善良拯救了这些乞丐么?还是善良害🍂🅍🅏了他们呢?

    功德,功和德果然不是那么容易得到的。

    唯有🙑怀着一颗🋋🗲不求回报、“不争”的心态,方能得到真正的功德。

    有一颗善良之心本是🄉🞽好的,但善良之心却💲🕳也可能办🗐🚯了坏事。

    秦朗原本是准备扩大在藏区的公益事业范畴,但是经过跟徳罗活佛的一番畅谈之后,他打消了这个念头,因为刻意地做功德、做🇶🝆🈼善事未必是好事☘情,随心🜱🅹而为、顺其而为才是正道。

    酥油茶喝完了,秦朗也就离开了徳罗活佛所在的寺🗐🚯庙。

    秦朗相信,有些事情不需要他说,徳罗活佛都会替他做的,比如保证艾西瓦娅两姐妹的安全,为她们提供一个相对公平、安全的生长环🃢境。

    离开了寺庙,秦朗独自前🆣往附近的一🋈🗖🛧座雪峰。

    虽然这时🜢🃱🛨候已经是盛夏了,但是在藏区也不缺乏雪山和亘古不化的冰川,晴朗一个人攀上了陡峭地雪峰,随⛐后将安德福和那三个光明法师从万毒囊中丢了出来。🇙😼🆯

    三个光明法师刚出来,🁭🈽🃳立🆣即就准备向秦朗动手,结果可想而知,这三人立即就痛不☪🂉欲生了。