16世纪由🚱🗍马丁·路德发起的宗教改革运动，导致欧洲英格兰、德国等国纷纷脱离🁤🇮天主教，皈依新教，导致天主教在欧洲本土失去了大批信众。
为了应对宗教改革运动，天主教狂热分子一边发起反宗教改革，组建复兴新的修会，一边向东方派遣大量传教士，向印度、中国进🎱行传教，以挽回欧洲🆎🎚信仰的损失。🛐🛦🞨
其中影响最大💣📯的便是“1534年西班牙人圣🕖🉥依纳爵·罗耀拉创立于巴黎的耶稣会。
为了应对🕚🎿风起云涌的欧洲宗教🎢💰🕜改革运动，耶稣会效仿军队纪律，制定严格会规。
其中修士出来严守“绝财”“绝色”“绝意”“三⚄愿”以外，还无条件服从教宗，执行其委派的一切📭🞄👣任务。
自从耶稣会第一位传教士罗明坚以来，利玛窦、艾儒略、汤若🈒♖望等前赴后继的赶了🁤🇮中国传教。
如今由杰出的汉学家利玛窦主管中国教务事宜，他为了降低儒🈒♖生🕩🌏♲的警惕性，采取了“合儒”“补儒”乃至最终“超儒”的传教方针。
为此，🖶利玛窦等传教士在翻译教义的过程中，一方面故意不提耶稣受难等传统思想难以接受的情节，另一方面故意将中国传🏏统至高神🄅🞙混入经卷之中。
他声称“吾天💣📯主🎚👭🌄乃古经中所谓上帝也”、“历观古书，而知上帝与天主特异以名也”。
利玛窦这手法💣📯倒也简单，不过是利用双方信息差玩鸩占鹊巢、李🕩🌏♲代桃僵的把戏，温水煮青蛙取代儒学地位罢了。
不过，🖶由得你开始，便由不得你结束了。正所谓“当你凝望深渊🕩🌏♲的时候，深渊也在凝望着你”。你准备李代桃僵别人，焉知别人不会伺机反客为主？
其实，利玛窦这种手段在耶稣会和天主教内部也有很大争议。不过如果不采用“⚄🎹⚄🎹归化策略”，恐怕连教都传不下去了，所以目前还是🄅🞙利玛窦的方法占据了上风。
张顺先前通过张都督和韩霖对这时代传教士传来的教义也有所了解，他赫然发现和前世他零零碎碎了解的基督🄑☝教教义截然不同。
他敏锐的发现这时代⛳🞚🔱传教士传来的教义少了一些耶稣受难的情节，多了以🜦儒为皮的所谓🚵🗱的“教理”。
他不由暗喜，心道：“既然你们想以儒为皮🁔，偷梁换柱，那就休怪我狸猫换太子，掘了你们的根子。”
“🖒异端，异端！🎚👭🌄”🁅洋鬼子高一志闻言像失了智一般强行拉着张顺要辩经。
张都督本就接触过这些“西法党”，对其所谓的天教🁡亦有所耳闻。如今见那高一志失魂落魄，失了上下尊卑，🄑☝连忙将他拉扯开来，骂道：“汝辈何人，焉敢对舜王如此？”
张顺自顾整了💣📯整衣冠，强忍着手指的不适，挥毫写就道：“天乃世上至高神，唯一神，其道至公，🜺无情无欲一无所求📣🜧🄟！故有凡人妄以己心度天心，妄拟天心为己心，实乃大逆不道，其罪当诛！”
“我🛠为天子，受命于天，🚏💚当掌人道。故🍮而不得不正其经义，讨其不臣！”
“古人有盲人摸象之事，盖所谓也。🆥天道至大，至极🁡，乃至无穷，岂人力所能穷尽哉？彼辈不过触及毫毛，便曰知矣，何其狂妄自大也哉？”
“我为天子耶，亦不敢称尽知天下事矣，更🁔何况天道乎？”
见张顺辱及天教，那韩霖本来也非常恼怒。只是听闻了🎺张顺这般言论，不由眼睛一亮，心中便产🈂🞯生了📭🞄👣几分动摇。