16世纪由马丁·路德发起的宗教改革运动，导致欧洲英格兰、德国等国纷🇷纷脱离天主教，皈依新教，导致天🐴主教在🏻🟏欧洲本土失去了大批信众。
为了应对宗教改革运动，天主教狂热分子一边发起反宗教改革，组建复兴新的👽修会，一边向东方派遣大量传教士，向印度、中国进行传🞾🙲教，以挽回欧洲信仰的损失。
其中影响最大的便是“1534年西班牙人圣依📔🚦纳爵·罗耀拉创立于巴黎的耶稣会。
为了应对风起云涌的欧洲宗教改革运动，耶稣会效仿军🁗🅻队纪律，制定严格会规。
其中修士出来严守“绝财”“绝色”“绝意”“三愿”以外，还无条件服从教宗，执行其委派的一💙💒切任务。
自从耶🏛🚲🗑稣会第一位传教士罗明坚以来，利玛窦、艾儒略🁗🅻、汤若望等前赴后继的赶了中国传教。
如今由杰出的汉学家利玛窦主管中国教务事宜，他为了降低儒生的警惕性，采取了“合🎛儒”“补儒”乃至最终“超儒”的传教方针。
为此🎝，利玛窦等传教士在翻译教义的过程中，一方面故意不提耶稣受难等传统思想难以接受的🄈🞵情节，另一方面故意将中国传统至高神混入经卷之中。
他声称“吾天主乃古经中所谓上帝也”、“历观古🅪书，而知上帝与天主特异以名也”。
利玛窦这手法倒也简单，不过是利用双方信息差📔🚦玩鸩占鹊巢、🌓⚏🐘李代桃僵的把戏，温水🏄🗠煮青蛙取代儒学地位罢了。
不过，由得你开始，便由不得你结束了🏰。正所谓📔🚦“当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你”。你准备李代桃僵别人，焉知别人不会伺机反客为主？
其实，利玛窦这种手段在耶稣会和天主教内部也有很大争议。不过如果不采用“归化策略”，恐怕连教都传不下去了，所以目前还是利玛窦的方法占据了上🔽🆂风。
张顺先前通过张都督和韩霖对这时代传教士传来的教义也有所了解，他赫然发现和前世他零零碎碎了解的基督教👏🇶🝁教义截然不同。
他敏锐的发现这时代传教士传来的教🞦义少了一些耶稣受难的情节，多了以儒为皮的所谓🎛的🝅🈮“教理”。
他不由暗喜，心道：“既然你们想以儒为皮，偷梁换柱，🌖⚰那就休怪我狸猫🟤🟇换太子，掘了你🝅🈮们的根子。”
“异端，异🚐💤端！”洋鬼子高一志闻言像失了智一般强行拉着张顺要辩经。
张都督本就接触过这些“西法党”，对其所谓的天教亦有所耳闻。如今见那🇷高一志失魂落魄，失了上下尊卑，连忙将他拉扯开来，骂道：“汝辈何人，焉敢对舜王🚵如此？”
张顺自顾整了整衣冠，强忍着手指的不适，挥毫写就道：“天乃世上至🌒高神，唯一神，其🝅🈮道至公，无情无欲一无所求！故有凡人妄以己心度天心，妄拟天心为己心，实乃大逆不道，其罪🖛📐🚀当诛！”
“我为🏛🚲🗑天子，受命于天，当掌人道。故而不得不正其经义，讨其不臣！”
“古人有盲人摸象之事，盖所谓也。天道至大，至极，乃至无穷🝩，岂人力所能穷尽哉？彼辈不过触及毫毛，便曰知矣，何其狂妄自大也哉？”
“我为天子耶，亦不🖔💑👆敢称尽知天下事矣，更何况天道乎？”
见张顺辱及天教，那韩霖本来也非常恼怒。只是听闻🏹🟄了张🌖⚰顺这般言论，不由眼睛一亮，心中便产生了几分动摇。👏🇶🝁