而太一天尊也陷入了沉思之中。
如果人族真的掌握了前知之能，那么🌹🝋必然会对现有的研究体☕⚵系产生巨大的冲击。
但😂⚋😂⚋另一方面⚓……前知之能是否能够这样应用，也是存疑。
不，倒不是说人族之道如👥何金贵，前知之能也不入🔿法眼。
今法之道，说是“道在便溺”也不为过，没有什么不可研究，没有什么不蕴含道理，没🀾🀾有什么不在一个体系之内的。
但问题就在于，怎么用。
很快，太一天尊就道：“我不是前知者，所以也不敢说自己的意见就是对的。但就我来说……由于你口中，逆时序带宽限制存在，所以未来的灵犀，也不是无限回传的。而🍓这些东西，🍸🌴🃏也多是要以前知者自身的认知为基础的，对吧？”
王崎点了点头：“是这样的。”
尽管前📫🝲🏅知者不需要理解，但是，他总得大致知道自己想要什么东西，并且这东西的情报还要“有可能”被🈣未🚼来的他知道。
艾慈昙道：“换言之，有限前知所得，也只是相对🔿的正确。预设的立场，也是相对的正确？”
王崎点了点头。
尽管😿🗏今法仙道普遍相信，存🜏🁎在📈😼一个绝对正确的概念。
但是，他们所做的一切，也只📈😼是不断贴近这个绝对正确的相对正确而🎩已。
太一天尊有些忧虑：“相对🜏🁎正确与相对正确也是有区😀♻🍣别的。就好像万法门的离宗与连宗一样……”
万法门离宗与连宗差异的根本就在于，彼此选择的“公理🞺🙌”——一切逻🕰🍑辑的起始点🗒🛀🙖，有微妙的不同。
人的思维，必须有一个🎮🔡🂌“起点”，一个“支撑”。研究物质世界的人们，或许可以将这个起点设置成客观存在。但就算最虔心“数学实体”存在的离宗修🈕♵🌲士，也无法碰触到这个实体。
所以，他们只能根据自己👥的选择，相信或是不相信🔿一段公理。🕯🍋
离宗觉得自己和连宗研🎮🔡🂌究的是同一个实体。连宗特觉得🖐自己和离宗构🎩建的是同一副图像。
但是，就是⚓因为“起始点”的不同，导致他们对相同的🖐客体有了完全不同的认知。
连宗离宗争斗万年，简直就是血海深仇了。
如果物理学也这样出现🎮🔡🂌“公理化”，出🏫🝄现“预设正确”，那么整个物理学体系，都有似弦论一般，分裂成好几个对立体系的危险。
毕竟😿🗏，前🙦知者的“正确🎮🔡🂌先验”，也只是相对的正确。