艺术🈗⚂🎣是艺术家生命的延续。艺术本身能够超🔥🂬👺越一切，成为永恒。🅗
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿🜳佛是在让事实说话事实再说：艺术是🅍长久的，却绝非永恒。
所🟢🞶😦谓“隽永”，并不存在。那只不过是脑容量有限的生灵所产🜞🃑🗁生的一个固有幻😲🅒🅼觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构🙚筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这个有限🙃的集合，都没有绝大多数人想象得那么🎥📋🙖大。
人的审美，是由生理🙃与文化所决定的。而这两者有限制🞄👨了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模🍁糊”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改🏄🗥变少许几个音符扣，又有多少人能🝙够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是🃆因为凡俗的生物有限的能力，所以🔝🁣它们最终能够识别🎥📋🙖的“美”的客体，实在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人🏄🗥又怎样？跳出时光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有天人大圣，才有跳出这个📣怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根本🐱差异？
而宙弘光🜝在悲叹。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道🎥📋🙖德”试做不变之客体的观念，他还没有收到👟更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，🀘☭不过是伪命题。因为，根本就不可能有毓族可以采用“低配诗云”的办法进行穷举，毓族🞪🖾😏的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天终究会来🏄🗥的那种“所有趣味都被发掘殆尽”的一天。
小说也会越来越同质化，🞯🗩戏曲在🀘☭演尽了一切故事之后也会衰落。或许终有一日，这种就变🈠⛚成了相同“故事”的不同“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。
宙弘光不敢想象那样的日子。