16世纪由马丁·路德发起的宗教改革运动，导致欧洲英格兰、德国🄨⛯🝾等☫🂓🎔国纷纷脱离天主教，皈依新教，导致天主教在欧洲本土失去了大批🖔💘信众。
为了应对宗教改革运动，天主教狂热分子一边发起反宗教改革，组🜾🇳建复兴新的修会，一边向东方派遣大量传教士，向印度、中国进行传教🖔💘，以挽回欧洲信仰的损失。
其中影响最大的便是🖉🐴🄁“1534年西班牙人圣依纳爵·罗耀拉创立于巴黎的耶稣会。
为了应对风起云涌的欧洲宗教改革运动🅾🌍♙，耶稣会效仿军队纪律，制定严格会规。
其中修士出来严守“绝财”“绝色”“绝意”“三愿”以外，还无条件☫🂓🎔服从教宗，执行其委派的🉣🉆🅂一切任务。
自从耶稣会第一位传教士罗🃅🕙明坚以来，利玛窦、艾儒略、汤若望等前赴后继的赶了中国传教。
如今由杰出的汉学家利玛窦主管中国教务事宜，他为了降低儒生的警惕性，采取了“合儒”“补儒”乃至最💗👼🎋终“超儒”的传教方针。
为🂨此，利玛窦等传教士在翻🃅🕙译教义的过程中，一方面故意不提耶稣受难等传统思想难以接受的情节，另一🁭🉂方面故意将中国传统至高神混入经卷之中。
他🂨声称“吾天主乃古经中所谓上帝也📌”、“历观古书，而知上帝与天主特异以名也”。
利玛窦这手🞔法倒也简单，不过是利用双🅾🌍♙方信息差玩鸩占鹊巢、李代桃僵的把戏，温水煮青蛙取代儒学地位罢了。
不过，由得你开始，便由不得你结束了。正所谓“当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你”。你准备李代桃僵别人，焉知别人☤不会伺机反客为主？
其实，利玛窦这种手段在耶稣会和天主教内部也有很大🎄争议。不过如果不采用“归化策略”，恐怕连教都传不下🏬🝎去了，所以目前还是利玛窦的方法占据了上风。
张顺先前通过张都督和韩霖对这时代传教士传来的教义也有所了解，他赫然发现和前世他零零碎碎了解的基督教教义截然不同。☤
他敏锐的发现这时代传教士传来的教义少了一些耶稣🚷受难🃆🕟的情节，多了以儒为皮的所谓的“💓👗🉀教理”。
他不由暗喜，心道：“既然你们想以儒为皮，偷梁换柱，那就休怪🜾🇳我狸猫换太子，掘了你🅑🅸们的根🉣🉆🅂子。”
“异端，异端！”洋鬼子高一志闻言像失了智🗔🛕一般强行拉着张顺要辩经。
张都督本就接触过这些“西法党”，对其所谓的天教亦有所耳闻。如今见那高一志失魂落魄，失了上下尊卑，连忙将他拉扯开来，骂道：“🚶🗷汝辈何人，🗳☁☁焉敢对舜王如此？”🜥🄏
张顺自顾整了整衣冠，强忍着🜾🇴手指的不适，挥毫写就道：“天乃世上至高神，唯一神，其道至公，无情无欲一无所求！故有凡人妄以己心度天心，妄拟天心为己心，实乃大逆不道，其罪当诛！”
“我为天子，受命于天🆏，当掌人道。故而不🅕🆞🐧得不正其经义🃆🕟，讨其不臣！”
“🂨古人有盲人摸象之事，盖所谓也。天道至大，至极，乃至无穷📈，岂人力所能穷尽哉？彼辈不过触及毫毛，便曰知矣，何其狂妄自大也哉？”
“我为天子耶，亦不敢称🔢尽知天下事矣，更何🗔🛕况天道乎？”
见张顺辱及🞔天教，那韩霖本来也非常恼怒。只是听闻了张顺这般📈言论，不由眼睛一亮，心中便产生了几分动摇。