杨盼文学天地>玄幻小说>我的老公是鬼屋 > 二十五章 : 又不是我妈!
    抛开道德,人类跟野兽最大的区别不是本能而是能力。当某个方面大于道德对自身的约束时,人类就可能是凶兽,婬兽,魔兽。这一点在末世忧患意识强🎓🐩🂣烈的扶桑民族中体现的最是淋漓尽致。

    东瀛女子的开放风🗫🞥流是得到全世界公认的。正所谓百闻不如一见,百见又🜳🆐不如摸一摸。李牧野年少风流,可谓花丛老江湖,一眼便看出廊檐下的女子正是杏花摇曳春心萌动,风不解春意,我自出墙来的状态。

    这女人跟松原老婆比起来是仙女,🉜🈊☏放到正常女人当中也算是九十分以上的水准。肤如凝脂,颜若桃花,一双杏核眼藏不住的风流,鹅蛋脸儿,秀气笔直的鼻梁,一点绛唇诉不尽的春去夏来的热情奔放。

    最大的🎣问题不是她有多风流,🊣💍而是🉜🈊☏她风流的对象,居然不是年轻英俊的丈夫,而是又老又丑的亲叔叔。

    乱沦这种事在别的种族是大忌,但在东瀛🕾🏓🙨扶桑民族眼中却算不📾得🟎大罪过。

    东瀛创🎣世神话认为东瀛列岛和其岛上🏯的人都是天🇷🝏神乱沦的产物。一般有两个版本的传说。

    其一天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹俩,兄妹俩树立天之玉柱,建立起八寻殿。一天,哥哥问妹妹,“你的身体长成了吗?”妹妹回答“我的身体已经完全长成,只有一处没法合在一起。”哥哥随后说“我的身体🝠🌦已经完全长成,只有一处多余。我把🁻我的多🌤🀿余处塞进你的没合处,生成国土,怎么样?”妹妹答应了,于是两人结合生成了东瀛列岛。

    其二天照大神和他的妹妹用神矛和神盾搅动东海产生日本🔖🀩列岛,两人在东瀛列岛繁衍了扶桑民族。所以扶桑民族从不避讳自己是天神乱沦或者先祖乱沦的后裔,体现了早期扶桑民族对于性文化的崇拜和宽容。

    当着平原国治的面,这个叫弥生雅西的女子毫不顾忌的将一腔热情投入🌤🁀🂫到弥生喜的怀中。口呼喜太郎叔叔,终于把你们盼回来啦!

    李牧野在一旁🞍略显尴尬的张着手臂🉜🈊☏,等她结束后再来一个程式化的拥抱,结果这小娘们儿居然一把接过了弥生喜手里的兜子,然后一转身回了屋子里,搭理都没搭理正牌丈夫平原君。

    能不过多亲密接触当然是最好,李牧野本就对这水性杨花的日本娘⚺🖠🔁们儿没什么兴趣。只是觉着这事儿奇葩到了挑战见多识广的小野哥🛏🛚的底限的地步。

    这房子是平原国治的,弥生喜把李牧野送过来后只做短暂逗留就起身告辞了。临行前叮嘱弥生雅西说,你丈🝡夫感冒了,嗓子哑了,你要好好服侍他洗个热水澡,⚛💉睡上一觉,傍晚的时候我来接他去神宫。

    李牧野以平原国治的身份携弥生雅西一起送到大门外,目送弥生喜驾车去的远了才收回目光。南风轻送,身边女人的气息钻入鼻孔,挠痒痒似的让小野哥心中隐⚛💉隐产生某种期待。弥生雅西轻柔的捋了捋鬓角的秀发,侧面看过去有点⛺风情万种的意思,神态淡漠道“平原君辛苦了,早点休息吧。”

    这他吗就完了?

    难道不应该小别胜新婚一番?老🏳🞈💈鬼子都走了,既🇷🝏🇷🝏是合法夫妻也不必担心谁吃醋。小野哥都做好了牺牲一下皮肉色相的心理准备,这貌似风流的小娘们儿却似乎根本对她的丈夫毫无兴趣。

    “平原君是不是想洗个🄻🂰澡?”弥生雅西从院子里的木屋出来,📾手里提着一桶热水,道🍙🈡⛢“请到里边等着吧,很快就准备好。”又道“换洗的衣服已经为你准备好了,旅途劳顿,请早点洗好休息吧。”

    都说日本女人勤劳贤惠,今儿算是见识到了。李牧野回到屋子里,一侧的房间里早摆好了一个大木桶,水是天然的温泉水,弥生雅西一桶桶提过来注入大木桶中,一直到合适的水位了,才放下🟗木桶,将肥皂木勺和麻滑石准备妥当。走到李牧野面前,道“平原君,请宽衣吧。”

    “不必了,我自己来就可以。”李牧野故作不悦的样子,以符合🟎平原国治这个人卑微怯懦形象的方🀻式,酸溜溜🋞🚛🔅又带着一点自卑的口吻推拒道“你有这闲工夫还是多照顾你的喜太郎叔叔吧。”

    弥生雅西表👦👦情一滞,深深看了李牧野一眼,淡然道“随🏒🙟🋫便你好了。”说完,转身离开了。

    李牧野听脚步声一直确定她走出院子老远了,才开始宽衣解带,🟎将⚺🖠🔁随身的外衣脱了,解下飞天夜♺甲和百宝囊,收拾停当了才进到木桶里。

    海上旅途劳顿,临时抱佛脚冒充别人,为了避免露马脚一直千方百计殚精竭虑,精神始终在高度紧张的状态下,这时候能美美的泡个澡🜪也是一种放🈇🟛🝶松。

    “平原君。”