原来的时候，寺庙控制着众多田产，这些信🈻🃢徒们多半都是寺庙所属的佃户，自然要听从于🜡🃭🛅寺🙷🎿🖸庙的差遣，并且愿意通过皈依我佛来表示自己对寺庙的忠诚。
可是朝廷直接把寺庙的田产一没收，再转手分给这些佃户，🍉🆒让他们摇身一变变成了这🖅🐒⚼片土地的主人，那么事情的性质自然也就变了。
去彼娘🅶🖜的寺庙，我们现在效🔪忠的是大汉，我们也翻身做主人了。
没有了这些佃户的支持🏿，单凭寺庙里的和尚，又能翻起多大的波浪，所以最后这些寺庙也只能乖乖低头，听从朝廷的安排。
其余的道观之类的亦是如此。
不过因为朝廷并没有限制传教，所以现在佛教和道教等等🀢又开始把注意力从抢夺社会资源上转变为向外扩张、发展更多信徒上。
虽然没有多少田产，也就没有了直接的收入来源，但是只要发展的足够好，建立起📢🜠🃥来足够多的🕱🍗庙宇，光是香火钱就已经足够大家吃饱喝足了。
这也是现在佛教和道教最大的矛盾所在。
朝廷🞰🗴☏划拨出来让他们建立庙宇的土地本来就是有🌠数的，给了你就不能再给他了。
所以两边都在努😌力争夺，自然也就时有矛盾产生。像是吴郡这种江南富饶之地，求神拜佛的人更多，所以这样的矛盾冲突已经不是第一次，甚至和尚和道士之前还曾经发生过械斗，让刑部头疼不已。
你们一帮出家人，说好的不嗔不怒呢？
而内府本来就承担着宗教管理以及居中调解🈻🃢的任务，对此🀢自然也是很无奈。🞟
佛说佛有理，道君说道君有理，该帮谁？
内府之中官员，往往也都是各有信奉，自然而然就分成好几派，各自站在各自的角度出发，再加上几⚦📥个看热闹不嫌事大的，所以这种事每次都闹得乐昌哭笑不♯得，却🏷🞯🗨又不知道该如何是好。
就和之前所说商贾之事一样，商🛏贾们钻法律的空子，所以各打五十大板就等于把两边都得罪了🕱🍗。
这佛道之争，亦是如此。
在刑部还没有拿出来确切的宗教管理类律法之前，这种争🀢执只会越来越多。
女官显然并不知道李荩忱就在楼上竖着耳朵听，只道是今日是皇后娘娘前来视察工作，所以忍不住又抱怨了几句刑部🛩和礼部的不作为，按理说这种宗教管理的事也涉及到社会上道德礼法之类的，和礼部也有脱不开的关系，但是长期以来礼部🙸🏈都没有想要插手这件事的意思，就在旁边看热闹。
李荩忱明摆着是要推动大汉走入法治社会，而且是有法可依、以法公平定罪的社会，而不🜡🃭🛅是单🕱🍗纯的严刑峻法以震慑百姓、保留上层贵族特权的社会。
礼部，负责的就是对社会施加道德束缚。
在之🞰🗴☏前的人治社会之中，道德是一🞻🙙件很重要的😝🏠事。
一个人孝顺与否就可以决♗🈞⛈定这个人是不是有能力做官，而判定一件事的好坏，也都是从圣人言论、道理德行的角度出发，☬🂣而不是有实打实的律法🐀☛⛱条文规定什么是对的、什么是错的。