欧洲人觉得自己的历史，🖞📯🞘就是世界史。爱玩爱🞰🗯看就来网。。
中国人觉得自己的历史，就是世界史。
在欧洲和中国之间的广大地域，同样也有一大🞰🗯堆🚺😟文明悠久，感😋觉自己的历史就是世界史的国家。
但是现在大家墓地里同时发现，自己的历史只能成为国别史了，在世界舞台唱主角🖏👪占据主流的，已经是欧洲人。
姬傲剑走过这片古老高原的时代，正是西方列强乘着工业化😅的东风🟂🚙，瓜分世界热火朝天的时刻。
不仅仅是伊朗，整个伊`斯兰地区，乃至印度、中国这些同样拥有古老文明的国家，都陷入了主权沦🔵丧、疆土不保的深重🕝民族危机。
所以各种救亡🝡🌫图存的思想运动此起彼伏，成为了时代的主旋律。
高原王朝的有识之🜹士提出了许多主张，根据姬傲剑的见闻，主要可以分为两大类🞾🙴。
一类是☖⛃🗮复古派，认为🙯🍵人们遭受的苦难是因为信仰不再纯洁，所以主张回到过去，一切遵循传统，完全按照先知最初♒的圣训严格要求自己。
这种法子固然可以在一定程度上发动民众，提高凝聚力和战斗力，但是找不到正确的社会革新方向，精神终究不能一直当饭吃，无法解决时代转型的课题。所以这🜍🀷类复⛋😳古的思想有个更容易理解的名字，叫做☦🁬🈺“原教旨主义”。
需要说明的是，原🜹教🙯🍵旨主义并不一定就会导致暴力抗争乃至恐怖行动，印度的非暴力不合作运动也是属于原教旨主义。
另一排是现代派，主张教义应该不断演进，根据🚺😟现实的需要改造传统宗教，进行适应时代的改革。所以，为了改变愚昧无知、因循守旧的落后面貌，就必须学习西方文化思想，重视现代教育，发展产业经济。
这类主张看起来远远比复古派先进合理，然而统治阶层即使接受这类主张，也只是被迫在🎺原本的体制框架里进行有限的变动。
更不用说整个传统社会进行改造，是一项非常艰巨复杂的庞大工程。学习西方的🞾🙴途径，无外乎几种形式：派遣大批本土的知识精英前往欧洲，深刻观察和理解西方社会各层面的文明；邀请许多欧洲友人前来本国，指导和帮助👾🎜👷我们进行现代化革新。
可是聘请而来的外国友人所行之事，大多是在配合他们国家的扩张征服政策，通常是更容易让本国成为列强的经济附庸。🕝在国外学习归来📑🚈👘的精英，以及本国着手改革的官吏，在艰难的革新路程之中，既被体制束缚，又受友邦控制，理想的激情慢慢耗尽，接着就会发现，如果当个买办的话，似乎更加容易实现个人的人生价值。
于是这种只能在体制里带着镣铐跳舞🌓的变法革新，自然就沦为了外表光鲜内里空洞的虚假把戏，不过倒是养肥了一批买办阶层和官僚资本。相关情形可以参见奥斯曼帝国的“坦其马特”和某时空东亚大陆的洋务运动。
简而言之：西方不是你想学，想学就能学。
当然，姬傲剑之前所见到的那些号称包容一切宗教的“大平台”传教活动，也是不可小视的一种☷思潮。这些“人类一家”的教派，通常也会宣传一些“等富贵，均贫富”，没有剥削压迫，没有欺诈，人人平等的思想，十分有利🝏于发动传统的底层农民运动。
可现在都已经是工业化颠覆全球的新时代了，旧时代的农民😅运动改朝换代还🃦🚂有任何意义吗？
总的来说，要解决伊朗高原，包括姬傲剑一路🞰🗯行来，经过和将要经过的阿拉伯半岛、奥斯曼帝国、莫卧儿王朝、中亚若干汗国、阿富汗等地的民族危机和社会困境，实在是一项困难重重，简直不可能完成的任务。
姬傲剑捋清楚了🚳这些古老文明地区的社会现状之后，也就明白了一回事：东亚大陆和这里遇到的局面，都是一些共同的问题，就连各自折腾的一些解决之道，也都是同样的思路。
但是他并没有打算去解决这里的社会困境。