而小千世界的开辟，是从冥冥虚空中，开辟出一片独立运转的世界，其中法则也是通过设置，和大🗗千世界区别开来。这样才能形成独立运转的世界。
洞天福地和小千世界不是一回事，而洞天和福地的区别又是另外一回事。何为福地，福地即有福之🗗地，富裕之地，资源丰富，宝物众多的地方。在修行者的眼中，即是山川灵秀汇聚，灵脉交融且资源丰富的地方。
将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之🄺🂫👱地🞵，这些地方可供修行。
第四等😣🃍🖡名唤宝地，宝地灵脉汇聚，🄺🂩造化衍生，开始诞生灵药宝材。
第三等名唤法域，法域是宝地在🀺🁹虚空莫名之处投射，形成一种法理交融而成虚幻世界，与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。
第二等名叫道场，法域中法理与阳世法则交融🆄，法域显化于阳世，阳世的宝⛟🛬地与法域交融，法域可以驻留生人以供修行所用，这既是道场。
道场升华即为真正👔🈠的福地，独立于现世之外，却与现世不断绝联系。自成一方空间，养🏭育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。
开辟一个福🚫地需要一个依托方能成就福地，倘若没有依托，📗福地就如无根之木，无源之水一般，终究是一方死寂空间🛰☗罢了。
福地依托于地脉⚷，吸取地脉灵气成长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气，地火，阴气，浊气，戾气，将之转化为天地灵气，如此可以造就一方修行宝地。
福地内只🝞有地，没有天，天空无日月运转，终年白昼，四时或温暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是😕福地法则不完的缘故。
洞天是福地的升华而来，洞天摄虚空元气，诞生灵物，蕴育奇珍，有日月运行，黑白转换，四季流转，风霜雨雪俱，就是一个缩小版的天地，如此方才能称为洞天。
洞天依附于世界，与世界相连，属于世界🇬☃内的附属。如果🇹🝡🌮把世界比🄺🂫👱喻成一栋房屋，洞天就是房屋里的房间。
而世界😣🃍🖡之所以称之为世界，乃是其包含时空，独立自主。哪怕是这份独立自主并不完，但其法则运转方式和大千世界不同，这就形成了☝区隔。
因为独立，方能称为‘世界’，故而洞天不能叫‘世界’，洞天只能叫做‘洞天’。洞天若是能独立自主，不假外求，才能成为‘世界’🞲😇⚷。
神灵所建立的神域，是现实法则的延伸，和世界内的法则密不可分。神域运转🛟需要遵从世界法则，无法脱离世界独立🛰☗存在，所以🗨其和洞天福地毫无二致。
如果真正说起来的话，无论是天界，亦或是如今的幽冥，虽然看似和盘古宇宙区别开来，形成了不同的世界，但是这两个世界真正🝳算🝁☋起来的话，就是超大型的洞天。哪怕内里元气循环，几乎不假外求，但是一日不将其和外界宇宙隔离，便🁱一日不能将其称之为独立的世界。