杨盼文学天地>玄幻小说>长日光阴乱作一团全本 > 第八章 取半边莲
    中国,🈁某种🛪🟈程度上可以被称为是‘土’的文🄵🁾🋚明。

    土在国人的🛪🟈心灵中已被抽象出来,其生生不息的意蕴早已🃻🝃🈚深刻地影响着中国人的思想和现实生活。

    从远古先民对土的狂热崇拜,到儒家‘仁’🄵🁾🋚的思想的提出。

    从以‘礼’为形制的对生命的崇敬,到内化于中国人生命🃻🝃🈚之流的生生不息的思想底蕴,无不深刻反映了土生生不息的思想之于中国文化传统的意义。

    中国古代艺术反映了对生生不息的思想内流的返璞归真,‘气韵生动’亦不仅是中国绘画艺术的最高🇆境界与目标,更是中国古典美🋙🙯学显著的审美标尺之一。

    艺术中暗含着节奏与🂷律动的🉑音乐感🌷🃪,这就是‘韵’,即是生命的精神。

    然而土终究也还是平实之物,中国文化中🚍的现世😧🃳🛻精神即是源自土的🄩⛸实在性。

    实用理性便是中国传统思想在自身🌷🃪性格上所具有😧🃳🛻的特色。所以,对土的解读是理解中国😶文化之谜的又一通经。

    有许多人曾问,为何🂷欧洲留有的教堂、宫殿能给人发自内心的震撼,可中国的古建筑却显得低调、朴素?

    当然低调、朴素在这里是一种谦虚的说法,若是不🈡客气,可以用平凡、普通、不起眼去代替。

    有人亦要问,🚐💠📎是否是,中国老祖宗🌷🃪的建筑就是比😧🃳🛻不上西方老祖宗的建筑?

    当然不!

    这是根子上的不同。

    西🉫🊒🏰方人的教堂、建🖙筑,它不是为人造的,它是给上帝修建的。

    它的标杆是上帝。

    中国👀🅱🊙不这样,中国人更务实,是以人为尺度,是给自己建造🍕更舒适的宅子。

    整个👀🅱🊙美学原则也都更🂷重意境,而不是在形势。

    土陶历史悠久,被称为‘泥与火的艺术’。

    为何彪修建的土陶窑花上了两天多时间。

    建成之后,🛪🟈凡是空闲着的村民们都聚🍆在了何彪家前,打量着那新窑,眼神中满是羡慕。😶

    新🉫🊒🏰窑依老屋而建,顺延而下,高度的🍆起伏,坡屋顶的延续让土陶窑与屋子有一种莫名的统一与协🟋🛣调。

    俩天多的时间,珙桐🂷在屋里说的🄈🞱那段话已经被口口相传,整个村子的村民是都听说了。