“友军来🝝🌇☣客自然带着身份证明。敌国来者……那还用问吗？”
“那如果是流浪过来的浪人呢？”
“督促其到本家奉行☍处报备👸。若拒绝报备，或长期无故逗留，则需追究情由。”
“恳请再问主公，此事是否交由本家🏍😰🄿奉行管理呢？”
“国人豪族和町民，皆有奉行审核🍯后给予书状，是否违法持械，则以本家‘警视厅’监督。寺社嘛，便交♛🅩由他们自治管理吧。”
汎秀耐心解🖱🖝答了他的疑虑之后，沼田佑光稍微想了想，觉得自己在这方面没什么太多见地，为免露怯也就不多说了，同前面的人🇰🜉⛿一样伏身恭维了几句。
而这时候岩成友通方才是一副恍然大悟的样⚺🖡🔌子，以心悦诚服的语气说说“主公胸中韬略，远胜我等。”
以他的见识，经过这半刻钟思🕳🍯索🄦⛜，便想明白了前因后果。平手大人入和泉后，先检地，而后又有“军役免除税”，再加上今日的“带刀状”，这是一连串的软刀子。
之前♎😍出台“军役免除税”的时候，和泉国内只有不到二十家豪族愿意承担全额军役，其他的或多或少都选择以税代役。按检地结果，原本是三千一百的兵员，而实际上平手汎秀得到的是一千七百兵，和每⚔👉年八千石粮食的收入。
其中有一部分人是确实有特殊情况，无力承担兵役，但更多的却是明明有足够兵丁，就是不愿意🖀🏠脱离土地，想保🜑🁙持自己的独立性，待天下有变，再起来闹腾一番。所以宁愿出钱出粮也不肯出兵。和泉商业发达，许多豪族是有一些见不得人的外快的，可不只依靠土地生存，多交一些税对他们来说还不至于负担不起。🍰
而这些人在“带刀状”上面就会遇到麻烦。
显然平手汎秀⚖👚会把“☍军役免除税”和“带刀状”联系起来。
从大义上讲🖱🖝，之所以允许国人众以税代役，是为了体恤那些死伤过多，男丁不够的家族，可不🍬是给你🛌🚻😡保存实力的！
既然男丁不够，那么“带刀状🕳🍯”自然不用发那么多。
比如只愿意承担三十人兵役的小家族，那发给他的“带刀状”上就只写三十个名字。或许可以宽限到三十五🟄个📲🞱🗺，甚至四十个，但不可能无限超出。
假如报出一两百来，那就等于明着表示我家虽然有足够的♪壮丁，但就是不愿帮守护代打仗！
平手汎秀用这样的手段，一步一步地将希望从军的人🎏🐄，和情愿务农的人区分开。而且这个区分，不是自上而下钦定的，是众多国🇰🜉⛿人豪族自己报上来的。至于既不愿从军，又不想务农，只想握着刀剑当地头蛇的，最终当然是坚决铲除。
两个措施🝝🌇☣单独看都不算严厉，而且是相隔了几个月先后出台的，所以不至于激起🜅⛗太大的反对。但结合在一起的效果，又让心怀不轨的🎜👽人无法容身。
今后的国人豪族，♑🇫要么被吸纳到体制里来，转化为正规武士，要么放下刀剑，老实去当个小富户。不会有第三条路可走。
至于寺社，其实只是附带着而已。“不输不入”之权🎏🐄是深入人心的。但寺社能否持有大量的武力，这是法未明言的模糊👠地带。
借着暴乱，“带🕜刀状☍”一事，寺社也是无法理直气壮地拒绝🞙🔤的。
在汎秀的提议下，负责和泉寺社联合自治的“十一人众”已经选出来了，核计寺社方“带刀状”名单的事务就要交给他们。接下来平手汎秀🙀会每隔一年半载就给他们找些事情做，而且都是这样十分敏感的不好处理的事情。